Nombreux sont les homéopathes qui ne dévoilent rien de leur mode de vie ni de leurs choix.
Je n'en fais pas partie.
Au lieu de cela, je partage mes convictions et mes valeurs sur la maternité, les traditions familiales, un mode de vie naturel et la cuisine saine et équilibrée dans tout ce que j'écris, dis et enseigne. Cela inclut la prière. Je le fais car je crois sincèrement que c'est la clé d'une santé véritable.
Je rencontre chaque jour des clients et des étudiants du monde entier qui ont fait de mauvais choix, généralement parce que le bon choix était trop contraignant. Aujourd'hui, leur santé en pâtit. Il faut redoubler d'efforts pour adopter des habitudes saines, mais les bénéfices sont considérables.
Cela ne s'applique certes pas à tout le monde, mais je constate de plus en plus les conséquences de ces mauvais choix, notamment dans nos sociétés occidentales. Si nous rétablissons une moralité saine, la santé en découlera souvent. Toucher à la nature, aux mœurs et aux principes de nos croyances, c'est s'exposer à des souffrances.
C’est, à mon avis, pourquoi les traditions judéo-chrétiennes recèlent tant de sagesse en matière de santé véritable.
Je crois que le monde aspire aux valeurs traditionnelles. Et pour moi, le silence face à ce message est irresponsable.
J'estime qu'avec ce type de message, certains lecteurs se désintéresseront et je les perdrai. D'autres s'approprieront ces idées et les diffuseront. Et certains se contenteront de lire sans rien faire.
Pour moi, c'est une chance à saisir. Je ferai tout mon possible pour diffuser la vérité sur la façon d'atteindre une santé véritable.
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Vous souhaitez en savoir plus sur mon parcours et ma philosophie en homéopathie ? Découvrez mon histoire sur mon site web homeopathyworks.net.
Merci Joette pour ta franchise et ta sincérité. Que Dieu te glorifie pour votre dévouement envers ses enfants bien-aimés, et ce, même le jour du sabbat !
Pat Crisman
Merci pour votre position en faveur de la vérité.
J'aime votre honnêteté et votre travail…
J'adore ! Je n'aurais jamais pu surmonter toutes les épreuves de ma vie sans la force de la prière. Je suis reconnaissante que vous partagiez vos choix de vie. J'ai tellement appris de vous.
Comme Joette… J’ai appris que sans le Christ, je ne suis rien… Il a créé le monde pour nous et je dois lui rendre honneur et louange afin de trouver la joie dans cette vie. En matière de santé, c’est lui qui me guide vers les différentes options qu’il a créées pour nous… Les plantes, qu’il s’agisse de teintures, de tisanes, de décoctions, de pommades ou de remèdes homéopathiques, sont un don de sa part… La nourriture, ah, le choix facile… Elle nous apporte la santé qu’il a voulue pour nous !
Amen ! 🙂
Notre Créateur nous a créés à l'image et à la ressemblance de Dieu… un seul et même Dieu. Pour concrétiser cette réalité, il nous incombe de suivre les lois naturelles établies à cette
fin. Merci pour ce partage.
Merci infiniment pour ce partage. Je suis convaincue que si je n'avais pas prié spécifiquement pour ma guérison et si je n'avais pas commencé à croire que j'allais guérir, je ne me serais jamais ouverte à l'homéopathie. Et cela a changé ma vie à jamais. Je me surprends à devenir plus conservatrice avec l'âge et je me demande où sont passées les valeurs dans ce monde. J'espère élever mes garçons dans l'esprit d'une société anticonformiste !
Merci Joette pour votre courage et votre perspicacité ! Il semble que parler de croyances religieuses soit un sujet tabou, mais comme vous le soulignez si justement, tout est lié dans la vie, et pourquoi cela nous surprend-il autant ? Je vais partager cet article avec ma famille et mes amis, il est excellent !
Comment peut-on ne pas être chrétien quand on est homéopathe ? Bravo Joette ! Rendons-lui gloire et il te bénira !
Je vous félicite ! Merci pour votre courage !
Grazie Joette, sei una persona eccezionale!
C'est l'un de tes meilleurs articles, une véritable source d'inspiration !
Merci pour ton excellent travail !
Ludovica, quel joli prénom ! Merci pour vos gentils mots.
Je suis entièrement d'accord ! J'y crois depuis très longtemps. D'autres personnes que je connais n'y croient pas, mais c'est vrai : le mode de vie est intimement lié à la santé. Je suis croyante et je suis récemment revenue à la foi. Josette, faites-vous des consultations à distance ? J'aimerais vous parler. J'habite à Los Angeles. Je suis une mère célibataire avec un fils de 13 ans et je cherche un homéopathe qui pratique l'homéopathie comme vous. J'ai une grande expérience de l'homéopathie
Trish, je reçois des patients partout au pays et même à l'étranger par Skype. Appelez mon cabinet au (716) 941-1045 pour convenir d'un appel gratuit de 15 minutes afin de déterminer si l'homéopathie est adaptée à votre situation.
Merci Joette ! C'est tout à fait vrai. J'ai savouré chaque parcelle de sagesse que j'ai puisée auprès de vous au fil des ans.
Joette, tu es une source d'inspiration pour moi… étudiante en homéopathie. Je partage ces mêmes idées et principes. Dieu m'a guidée sur ce chemin et j'espère lui rendre hommage et toujours rechercher sa guidance, en tant qu'homéopathe et disciple de Jésus-Christ !
Bénédictions.
Merci d'avoir eu le courage de partager ça ! J'adore et je suis entièrement d'accord !!!
Bravo ma sœur ! (Je suis du Sud !). J’adore ton message et la façon dont tu laisses le Christ t’utiliser. Ta grâce et ta foi en l’Esprit sont magnifiques. Je suis aussi ravie de voir que tant de personnes à travers le monde prennent le temps de soutenir ta position. Nous sommes vraiment un en Christ ! Que Dieu te bénisse !
Bonjour Joette,
je partage entièrement votre avis sur le pouvoir de la prière et la perte déplorable de valeurs qui affecte le monde actuel, reflet de la séparation entre l'esprit et le corps si répandue à notre époque. Cependant, je ne partage pas votre opinion selon laquelle seules les valeurs judéo-chrétiennes permettraient d'atteindre l'équilibre et d'adopter la philosophie homéopathique. Je me demandais simplement ce que les nombreux homéopathes bouddhistes, musulmans, hindous et autres praticiens reconnus penseraient de vos propos ! Bien cordialement,
Michelle
Je suis consciente que nous vivons à l'ère de la mondialisation et je ne souhaite absolument pas remettre en question les croyances d'autrui, mais lorsque je pense à Dieu, je ne peux l'envisager qu'à travers le prisme de mes propres racines et de ma compréhension. D'autres homéopathes peuvent choisir de s'exprimer dans les langues qui leur sont propres.
Bien sûr, je comprends.
Cependant, si les lois qui régissent l'homéopathie, c'est-à-dire le principe de résonance, la dose minimale requise, etc., sont universelles (et je le crois), alors cela transcende assurément les limitations de toute idéologie ou religion particulière. De même, les traitements ne sont pas affectés par le lieu où l'on se trouve, que l'on soit à New York ou à Pékin, ou que l'on soit chrétien, juif… ou athée. Cela dit, j'apprécie et respecte sincèrement votre travail. Je suis moi-même homéopathe classique et maman, et je sais combien il est parfois difficile de tout concilier. Bravo !
L'homéopathie est certes une médecine puissante, mais plus je traite de cas, plus je me rends compte que tout dans notre vie influence notre santé et notre bien-être. À mon avis, la santé spirituelle a un impact direct sur la santé physique.
Michelle, je suis d'accord avec toi : si les lois qui régissent l'homéopathie sont réelles, elles doivent donc être universelles. Cependant, tu ne sembles pas appliquer le même critère à l'idéologie ou à la religion. Si l'hindouisme, par exemple, est vrai et enseigne la vérité, alors le christianisme ne peut être entièrement vrai, puisqu'il contredit l'hindouisme. Si le christianisme est vrai et enseigne la vérité, alors l'hindouisme serait forcément dans l'erreur.
Si les athées ont raison et que Dieu n'existe pas, alors le fait qu'une personne soit juive, bouddhiste ou agnostique n'aura probablement que peu ou pas d'influence sur la façon dont l'homéopathie agit sur elle – vous avez tout à fait raison sur ce point.
Cependant, si Dieu existe et qu'il a créé l'univers et les lois qui le régissent, il est logique que si nous vivons d'une manière qui contredit les lois de Dieu, même l'homéopathie ne puisse pas nous sauver !
Personnellement, en tant que catholique, je crois que si nous vivons en harmonie avec la nature telle que Dieu l'a créée, nous pouvons faire beaucoup pour atteindre et préserver notre santé. Mais je crois aussi que la santé de l'âme est plus importante que la santé physique.
La santé physique est une grande bénédiction, mais Dieu permet que certaines personnes souffrent de maladies si c'est le meilleur moyen de les rapprocher de lui et, en fin de compte, de les conduire au Ciel. Certains saints choisissent même de souffrir de maladies pour partager les souffrances du Christ et être ainsi plus unis à lui.
La conception hindoue de la souffrance et de la maladie est tout à fait différente et étroitement liée à leurs croyances en la réincarnation et le karma. Si les hindous ont raison sur ce point, alors les judéo-chrétiens commettent de graves erreurs. Mais j'imagine que nous aurons une autre occasion de régler ce problème dans une prochaine vie ?
Mais en fin de compte, ce que je veux dire, c'est que si Dieu existe, alors nos décisions morales et spirituelles auront un impact plus important et plus durable sur notre bien-être que tout ce que nous faisons qui soit de nature purement matérielle.
Bonjour Joette,
débat intéressant ! On ne rencontre pas souvent des gens qui s'engagent dans de telles conversations !
Pour répondre à votre commentaire, j'applique effectivement le même critère à la religion. Bien sûr, comme vous le dites, il semble que si le christianisme a raison, alors les autres ont tort, et vice-versa. Cependant, j'ai le sentiment que les différences entre les religions ne sont qu'apparentes. Si l'on creuse un peu, on découvre qu'il existe des principes généraux qui sous-tendent la plupart des croyances religieuses. Je n'ai encore jamais rencontré de religion qui prône le meurtre gratuit, le mensonge, la tricherie, le vol par plaisir, ou l'accaparement des terres ou des ressources d'autrui par pure cupidité. Pourtant, comme nous le constatons dans le monde actuel, c'est précisément ce qui se produit. De tels actes ne sont pas nécessairement commis par des athées, je tiens à le préciser. Combien de guerres ont été menées au nom du christianisme ou de l'islam, par exemple, au cours de l'histoire ? Il me semble que les principes de paix, de bienveillance, d'équité, d'amour-propre et d'amour du prochain, ainsi que la croyance en une vie après la mort, qui prévalent dans la plupart des religions, mènent à l'unité, à l'idée que nous ne faisons qu'un, même si nous manifestons différentes facettes de cette unité. Que je choisisse d'être bon par crainte de Dieu, par conscience du fait qu'en faisant du mal aux autres, je me fais du mal à moi-même, ou par crainte des conséquences de mes actes dans l'autre vie, cela devient quelque peu secondaire. Ce qui compte, à mon sens, c'est le choix d'être bon, bienveillant, généreux, etc., quelles que soient les raisons qui nous inspirent. Oui, je suis entièrement d'accord avec toi, Joette, sur le fait que la santé spirituelle, mentale et émotionnelle prime sur la santé physique, sans pour autant nier l'importance du corps comme véhicule de l'âme.
Et oui, notre position morale et spirituelle aura une influence bien plus grande sur notre santé que tout élément purement matériel, comme tu le dis. Nous sommes tout à fait d'accord, aucun désaccord là-dessus ! J'ai simplement entendu des homéopathes de différentes religions affirmer que les principes de l'homéopathie résonnaient avec leurs croyances religieuses. Pour moi, c'est une preuve supplémentaire de l'universalité des principes lorsqu'ils sont partagés par différents groupes. Je suppose que la différence entre nos perspectives tient au fait que je privilégie une vision plus large de la spiritualité, englobant les croyances judéo-chrétiennes, mais aussi d'autres.
Je ne suis pas bouddhiste, mais j'aime cette citation qui exprime le lien entre nos valeurs, notre esprit, nos émotions et notre bien-être physique :
« Garder de la colère, c'est comme saisir un charbon ardent avec l'intention de le jeter sur quelqu'un d'autre ; c'est vous qui vous brûlez. »
Non, Joette, je ne vous quitterai pas, au contraire, j'ai beaucoup apprécié cette discussion. 🙂
Salut Michelle ! Je crois que tu as confondu mon commentaire avec celui de Joette – j'ai écrit le long commentaire ci-dessus le 29 août. Tu soulèves des points très pertinents concernant l'universalité de la morale fondamentale. Tu as tout à fait raison : toutes les cultures, religieuses ou non, semblent s'accorder sur de nombreux points essentiels – la vérité est bonne, le mensonge est mauvais, l'avidité est mauvaise, la générosité et la charité sont bonnes, etc. Mais au lieu d'en conclure que, puisque presque toutes les religions partagent ces principes fondamentaux, elles sont donc toutes également valables, j'arrive à une conclusion différente.
Vous avez écrit : « J’ai l’impression que les différences entre les religions ne sont si flagrantes qu’en surface. Si l’on creuse un peu plus, on découvre qu’il existe des principes généraux qui sous-tendent la plupart des croyances religieuses. ».
Oui et non. Oui, il existe des principes généraux communs. Mais non, les différences ne sont pas seulement superficielles ; elles sont en réalité souvent fondamentales et importantes.
Le christianisme affirme que Dieu est trois personnes distinctes qui ne font qu'un. Connaître Dieu, c'est connaître des personnes individuelles dotées d'une personnalité, c'est entretenir une relation avec lui. Avoir foi en Dieu est très semblable à la foi que l'on a en ses parents ou son conjoint, lorsque l'on les aime, les honore, leur fait confiance et compte sur eux. Un chrétien croit avoir été créé par Dieu et que son salut et sa perfection viennent de lui – comme des dons offerts gratuitement à quiconque les désire et les accepte. Le christianisme promet une vie éternelle d'individualité en communion avec Dieu et avec les autres. Une multitude d'individus différents partageant l'éternité ensemble. On ne peut atteindre le salut sans s'engager de manière significative avec les autres – s'engager avec Dieu par la prière et avec les autres par des actes de charité et d'amour, par exemple. Le Christ a clairement affirmé être Dieu.
Gautama Siddhartha a clairement affirmé n'être pas Dieu. Le bouddhisme ne prétend pas à l'existence d'un Dieu, d'un créateur ultime de l'univers. Pour le bouddhiste, le salut vient de l'intérieur. Le bouddhisme affirme que chacun possède le potentiel de devenir un Bouddha, et que l'atteinte du Nirvana s'accomplit par ses propres efforts. Nul autre ne peut nous sauver. Il n'y a ni Paradis ni Enfer, mais un cycle de renaissances qui, idéalement, aboutit à la libération de l'individualité et de la souffrance. Notre unité avec l'univers qui nous entoure implique le renoncement à l'individualité, aux attachements et aux désirs. Se libérer du cycle des renaissances requiert le renoncement au désir du Paradis. Au contraire, dans le christianisme, le Ciel et l'union avec Dieu (qui ne sont pas synonymes d'« unité avec Dieu ») ne peuvent être atteints sans attachement ni désir. Le christianisme nous invite constamment à aimer davantage, tandis que le bouddhisme affirme que le seul chemin vers l'éveil est celui du détachement : celui de l'amour et de la haine, du désir d'être bon, d'aimer ou d'être aimé. Le bouddhisme enseigne que tous les problèmes de la vie se résument à dukkha – la souffrance ou le conflit – et que son but est d'échapper à la souffrance en apprenant la sagesse qui permet de comprendre que l'individu n'existe pas. Lorsque nous n'avons plus de conception de soi, nous n'avons plus de désirs insatisfaits et nous ne souffrons plus, car la souffrance ne peut exister qu'au sein du concept de « soi ».
Le but du christianisme est d'aimer Dieu de tout son cœur et d'accepter la souffrance si elle contribue à atteindre cet objectif d'aimer Dieu.
Le christianisme enseigne que tous les problèmes de la vie résultent du péché – lorsque les êtres créés (anges, hommes) choisissent leur propre volonté plutôt que celle de Dieu. Tout choix contraire à la volonté divine (définition du péché) éloigne de Dieu, qui est Amour et Vérité. Tout ce qui s'oppose à la volonté de Dieu est donc brisé – le mal est l'opposition à la volonté divine. Le bouddhisme, quant à lui, rejette les concepts dualistes de « bien » et de « mal » et ne prêche pas l'existence du péché.
Ce texte est déjà bien trop long, et je n'ai fait qu'effleurer deux religions, mais je maintiens que les différences entre elles sont importantes et fondamentales. C'est formidable que nous soyons presque tous d'accord pour dire qu'il ne faut pas assassiner son voisin, voler sa voiture, jeter ses ordures dans les parcs ou maltraiter les animaux. Mais je ne crois pas qu'aucune des grandes religions affirme que le respect de ces lois universelles de conduite morale soit le but principal de la vie.
Trois garçons, dans une ruelle, pourraient croiser un chiot et choisir de ne pas lui donner de coup de pied. L'un d'eux choisit de ne pas le faire car il ne veut pas lui faire mal. Un autre fait ce choix par crainte d'être vu et désapprouvé. Le troisième, quant à lui, croit que s'il donne un coup de pied au chiot, celui-ci explosera comme un ballon et libérera un essaim de frelons qui le piqueront à mort. Tous les garçons agissent de manière moralement « correcte », mais leurs raisons de faire le bon choix sont fondamentalement différentes. Je crois que ces différences sont importantes.
De plus, je crois en la vérité objective et que des affirmations contradictoires ne peuvent être toutes vraies. Je crois que la vérité est aussi importante que l'amour et que, quelles que soient la bonté et le bonheur qu'une religion ou une idéologie puisse inspirer, elle est vaine si elle n'est pas vraie. Lorsque j'emploie l'expression « vérité objective », j'entends quelque chose de très concret et de tangible, assez proche de ce que l'on appelle généralement la « science ». J'entends un fait immuable, qui existe en dehors de nous et ne dépend ni de nos caprices, ni de nos émotions, ni même de notre compréhension. Je ne prétends pas avoir un accès privilégié à cette vérité, mais je crois qu'elle existe, que je sois capable de la saisir ou non.
– Lavinia (pas Joette, mais une lectrice des blogs de Joette !)
Merci pour cet article !
J'encourage ceux qui souhaitent étudier la dimension spirituelle de l'homéopathie à se replonger dans les écrits du Dr Samuel Hahnemann, ainsi que ceux du Dr James Tyler Kent. Vous y trouverez des références à Dieu et vous constaterez la profonde spiritualité de ces hommes. À leur époque, entre 1700 et 1900, il était communément admis que « Dieu » désignait la croyance en un seul vrai Dieu, créateur du ciel et de la terre. De fait, le Dr Hahnemann attribuait sa découverte de l'homéopathie à Dieu… et je cite :
Dans une lettre à son ami Stapf datée du 15 avril 1827, il dit : (Horn. World, Vol. 24., p. 365. ) http://www.homeoint.org/books4/bradford/chapter81.htm
« Je reconnais avec une sincère gratitude l’infinie miséricorde du Grand Donateur de tout bien, qui m’a jusqu’ici maintenu en force et en espoir malgré les assauts de mes ennemis ; et je n’ai d’autre désir ici-bas que de présenter au monde, dignement, le bien que l’Être suprême m’a permis de découvrir, ou plutôt révélé, pour soulager les souffrances de l’humanité. Alors je suis prêt à quitter cette vie. »
Et le Dr Kent a dit :
« Un homme qui ne peut pas croire en Dieu ne peut pas devenir homéopathe. » [Kent, 1926, Aphorismes]
« On ne peut dissocier la médecine et la théologie. L’homme existe depuis son spirituel le plus intérieur jusqu’à son naturel le plus extérieur » [Kent, 1926, Écrits mineurs, p. 641]
Voici quelques références à consulter :
http://www.homeoint.org/books4/bradford/chapter79.htm
http://homeoint.org/morrell/articles/pm_kent.htm
Comme Joette l'a si justement dit, « le silence est irresponsable ». Lorsque mon mari et moi avons commencé à étudier l'homéopathie, nous avons été immédiatement et profondément attirés par cette médecine, car il s'agissait d'un système découvert par des médecins chrétiens profondément spirituels qui estimaient qu'il était de leur devoir de ne pas garder le silence sur leurs découvertes. Soyons fidèles et intègres envers ces hommes, envers leurs découvertes et envers Celui à qui ils les ont attribuées.
Sherri, « Très bien documenté, excellente réponse. Je suis lasse de certaines discussions en ligne qui présentent Hahnemann comme un anti-chrétien, alors qu'en réalité, c'est tout le contraire. Nul ne peut être un véritable guérisseur sans une foi fondamentale en Dieu. Aider les autres dans leurs souffrances nous offre un aperçu précieux de l'action de quelque chose de infiniment plus grand que nous. C'est un don précieux et source d'humilité… (cette homéopathie), et Hahnemann lui-même le reconnaissait, comme nous devrions tous le reconnaître. ».