Podcast 179 — Professionnels de la santé : allier soins infirmiers, foi et homéopathie pratique®

Kate : (02:49)

Absolument. J'ai hâte de découvrir votre histoire.

Pour commencer, si vous le permettez, pourriez-vous nous parler un peu de votre parcours ? Je suis particulièrement intéressée par votre expérience en soins infirmiers : après une carrière dans ce domaine, vous vous êtes orientée vers les soins infirmiers en milieu confessionnel, une expérience qui s'intègre désormais à votre formation en homéopathie. Pourriez-vous nous en dire plus sur ce parcours ?.

Kena :

Bien sûr. Curieusement, ma mère était elle aussi infirmière diplômée, c'est donc une sorte de tradition familiale – ou une sorte de syndrome, je suppose. (Un peu d'humour, je sais.) Cela dit, j'ai pratiqué les soins infirmiers traditionnels au chevet des patients, en médecine interne, j'ai vécu l'épidémie de sida au chevet des malades, donc cette expérience s'est avérée très pertinente face aux situations que nous avons rencontrées ces dernières années.

Mais à un moment donné, j'ai su que je voulais mettre ma formation au service des autres en dehors du milieu hospitalier, avec des gens qui viendraient me voir en disant : « Eh bien, vous êtes infirmière, qu'en pensez-vous ? » Et je devais bien réfléchir à ce que je devais faire de cela.

J'ai donc découvert qu'il était possible de concilier cela avec ma foi. On appelait cela autrefois les soins infirmiers paroissiaux, mais le terme a été élargi pour devenir les soins infirmiers communautaires confessionnels. Chaque ordre infirmier d'État ayant ses propres règles, cela ne s'applique pas forcément partout.

Dans l'État où je réside, l'Arizona, il s'agit d'une discipline reconnue et d'un champ de pratique qui s'applique aux infirmières qui souhaitent se spécialiser dans ce domaine afin de conserver leur licence d'infirmière autorisée active, ce que j'ai choisi de faire.

Et la raison pour laquelle j'ai fait cela était de pouvoir combler le fossé avec les personnes avec lesquelles j'avais beaucoup de relations et de conversations, de manière appropriée… en termes de comment faire le lien entre les connaissances et l'expérience que j'ai acquises en tant qu'infirmière, et la communauté unique avec laquelle j'entretiens une relation.

Pour cela, j'ai suivi une formation au sein d'un groupe — je crois qu'ils n'offrent plus cette formation, probablement par manque de financement — qui m'a appris à mettre mon expérience et mes connaissances au service d'une communauté religieuse. C'est comme ça que j'ai commencé… et j'y suis encore aujourd'hui.

Kate :

Alors, pour celles et ceux qui écoutent ce podcast, qui sont infirmières et qui souhaitent explorer cette option dans leur État, voire en Arizona : quels conseils pouvez-vous leur donner pour les aider à explorer cette option ?

Kena :

Excellente question. Il existe plusieurs organisations. Si vous effectuez une recherche sur Internet avec les termes « soins infirmiers paroissiaux » ou « soins infirmiers communautaires confessionnels », vous trouverez plusieurs organisations.

À partir de là, vous pouvez consulter les formations disponibles. Vous pouvez obtenir des certifications poussées, pour ainsi dire. Vous pouvez même approfondir vos connaissances techniques, mais ce n'est pas exigé par tous les ordres d'infirmières. Une simple déclaration de vos activités peut suffire.

Il est important, du moins dans mon État, que ceux qui choisissent de s'engager dans cette voie tiennent un registre de leurs heures, qu'ils soient salariés ou bénévoles, comme moi. Ainsi, ces heures sont enregistrées et documentées afin de prouver que je dispense effectivement ce type de formation aux personnes que j'accompagne.

Kate :

C'est très intéressant, et merci pour ces informations. Je suis sûr que certaines personnes voudront se pencher sur la question.

Quel est le point fort de cette nouvelle orientation que vous avez prise dans le domaine des soins infirmiers et de votre travail avec vos communautés religieuses ?

Kena :

Ce qui est remarquable, à mon avis, c'est que cette lacune est absolument nécessaire. C'est un pont de confiance. Et donc, c'est aussi très important car je pense que cela nous amène au plus haut niveau de responsabilité, tant sur le plan personnel que moral.

Kate :

Oui.

Kena :

Je ne sais pas comment le dire autrement. Du moins, c'est ce que je ressens.

Du simple fait de connaître quelqu'un, je garde toujours à l'esprit qu'il me perçoit différemment, d'une manière qui lui est propre. Et je n'ai absolument aucune intention de trahir cette confiance, que ce soit en sortant de mon cadre de compétences, que ce soit dans le cadre de mes fonctions ou autrement.

Kate :

Auriez-vous des conseils pour les infirmières qui souhaitent se lancer dans cette voie, maintenant que vous avez effectué cette transition et que vous pratiquez ce métier depuis un certain temps ?

Kena :

Je pense que chaque individu est unique, et cela se reflète aussi dans la manière dont il exprime sa foi.

Mais si je devais donner des conseils, je dirais que ça doit venir du cœur. Ce n'est pas qu'une simple compétence technique. Ce n'est pas aussi simple que de prendre les constantes vitales au chevet d'un patient, ou de s'intéresser uniquement au milieu hospitalier. C'est quelque chose de plus profond.

Il faut que ce soit quelque chose avec lequel on se sent vraiment connecté au plus profond de soi, au service des autres en respectant qui ils sont, où ils en sont, mais aussi en gardant à l'esprit qu'il s'agit d'un cadre de pratique, et que cela implique un code de conduite bien compris.

Donc, cela ne vous autorise pas, pour ainsi dire, à assumer des fonctions cléricales à moins que cela ne soit défini d'une manière particulière par un organisme, je suppose, ou un groupe. Je n'en sais rien.

Dans mon cas, il est strictement entendu que lorsque je le fais, c'est dans le cadre d'une éducation sanitaire plus poussée — un pont vers la compréhension — mais pour quelqu'un qui comprend comment cela s'inscrit dans l'expression de la foi de ce groupe.

Je pense donc qu'il est vraiment important d'être connecté au groupe, de partager un ensemble de valeurs communes et de rester dans ce qui est défini comme faisant partie de ce groupe.

Kate :

À quoi cela ressemble-t-il au quotidien ? Vous rendez-vous dans un bâtiment pour rencontrer les gens ? Comment viennent-ils vous voir ? Allez-vous chez eux ? Comment cela se passe-t-il ?

Kena :

Généralement, la personne prend contact par courriel, SMS, téléphone – par tous ces moyens – voire par une combinaison de ces moyens. Il peut s'agir d'un appel téléphonique ou d'un courriel.

Par exemple, voici une situation qui illustre bien cela : un membre de leur famille était en soins palliatifs. Je suis alors intervenue en tant qu’infirmière de la communauté religieuse pour les soutenir dans cette épreuve. Même s’ils n’avaient pas beaucoup de questions, mon rôle était simplement de les accompagner et de répondre à celles qui pourraient leur être utiles.

Donc, cela se fait physiquement lorsque c'est demandé, que ce soit à domicile ou à l'hôpital. Je suis très à l'aise dans ce type d'environnement. Et parfois, c'est tout simplement rassurant d'avoir quelqu'un qui semble être de notre côté et qui peut nous éclairer sur la situation, compte tenu de l'endroit où nous nous trouvons à ce moment-là.

Kate :

Kena, c'est tellement beau ! J'en ai des frissons rien qu'en t'écoutant en parler.

Et si je cherchais une infirmière communautaire, par exemple une infirmière de confession religieuse ? Comment m’y prendre ? Dois-je contacter les églises locales pour savoir si elles connaissent quelqu’un, ou comment trouver une personne comme vous ?

Kena :

Ce serait sans doute un peu compliqué. Je ne dirais pas que c'est le cas de la majorité des gens. En fait, beaucoup d'infirmières que j'ai rencontrées ignoraient même son existence.

Donc, je pense que le premier endroit où je m'arrêterais… si je devais vraiment choisir, je contacterais le conseil d'État pour voir s'il existe un moyen d'obtenir une liste.

Sinon, je commencerais par me renseigner auprès de l'endroit où je pratique une activité religieuse locale, ou je demanderais si quelqu'un là-bas connaît une congrégation quelconque qui soutient cela.

Mais d'après mon expérience, les infirmières se connaissent généralement. L'information circule vite. Surtout si vous dites que c'est un secret, on finira par le savoir.