Una vida sana y la adhesión a los principios judeocristianos son fundamentales para la salud

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Hay muchos homeópatas que no ofrecen una visión de sus estilos de vida y elecciones.

 

No soy uno de ellos.

 

En cambio, comparto mis creencias y valores sobre la maternidad, las tradiciones familiares, un estilo de vida natural y la preparación de comidas ricas en nutrientes en todo lo que escribo, digo y enseño. Esto incluye la oración. Lo hago porque creo sinceramente que eso es lo que se necesita para encontrar una salud genuina.

 

A diario me reúno con clientes y estudiantes de todo el mundo que han tomado malas decisiones, generalmente porque la opción correcta les resultó incómoda. Hoy en día, su salud se resiente por esas decisiones. Se requiere un mayor esfuerzo para buscar opciones que promuevan la salud, pero la recompensa es grande.

 

Esto ciertamente no aplica a todos, pero cada vez veo más las consecuencias de estas malas decisiones, especialmente en nuestra sociedad occidental. Si enderezamos nuestra moral, la salud suele venir después. Si jugamos con la Madre Naturaleza y las costumbres y principios de nuestras creencias, sufriremos.

 

En mi opinión, es por eso que las tradiciones judeocristianas contienen tanta sabiduría en lo que respecta a la salud genuina.

 

Creo que el mundo anhela valores consagrados. Y, para mí, el silencio ante este mensaje es irresponsable.

 

Calculo que con este tipo de mensaje, desalentaré a algunos lectores y los perderé. Otros usarán estas ideas y las compartirán. Y algunos simplemente leerán y no harán nada.

 

Para mí, es un riesgo que vale la pena correr. Haré todo lo posible por difundir la verdad sobre cómo lograr una salud genuina.

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¿Te interesa saber más sobre mi trayectoria y filosofía homeopática? Lee mi historia en mi sitio web homeopathyworks.net.

30 comentarios

  1. Gracias, Joette, por ser tan directa con nosotros y por ser fiel a ti misma. Que Dios sea glorificado por todos ustedes, por cuidar de sus amados hijos, ¡y nada menos que en sábado!

    Pat Crisman

  2. ¡Me encanta esto! Nunca habría superado todos los momentos difíciles de mi vida sin el poder de la oración. Agradezco que compartas tus decisiones sobre tu estilo de vida. He aprendido mucho de ti.

  3. Lo mismo digo, Joette… He aprendido que sin Cristo no soy nada… Él creó el mundo para nosotros y debo honrarlo y alabarlo para tener alegría en esta vida. En cuanto a la salud, es Él quien me ofrece las opciones que Él creó para nosotros… las hierbas, ya sean tinturas, tés, decocciones, ungüentos u homeopatía, son un regalo de Él… la comida, ¡ah, la elección fácil!… ¡trae la salud que Él quiso que disfrutáramos!

  4. Nuestro Creador nos creó a imagen y semejanza de Dios… uno solo. Para reflejar esto, nos corresponde seguir las leyes naturales establecidas precisamente para ese
    propósito. Gracias por compartir.

  5. Muchas gracias por compartir. Creo firmemente que si no hubiera orado específicamente por la sanación y hubiera empezado a creer que me curaría, nunca me habría abierto a la homeopatía. Y eso ha cambiado mi vida para siempre. Me estoy volviendo más conservadora con la edad y me pregunto dónde se han ido los valores de este mundo. ¡Espero criar a mis hijos para que vayan a contracorriente de la sociedad!

  6. ¡Gracias, Joette, por tu valentía y perspicacia! Parece un tema tabú hablar de creencias religiosas, pero como bien dices, todo en la vida está conectado, ¿y por qué nos sorprende tanto? Compartiré este artículo con mi familia y amigos. ¡Excelente!

  7. Sigue enviando tus publicaciones geniales. Desde la última, te digo: "Quédate quieto y recuerda que soy Dios todos los días". Enviado desde mi smartphone Samsung con AT&T
  8. ¡Estoy totalmente de acuerdo! He creído esto durante mucho tiempo; otros que conozco no lo creen, pero es cierto. El estilo de vida va de la mano con la salud. Soy creyente y recientemente he vuelto a Cristo. Josette, ¿atiendes a pacientes a distancia? Me gustaría hablar contigo. Vivo en Los Ángeles. Soy madre soltera con un hijo de 13 años y me gustaría encontrar un homeópata que trate como tú. Tengo mucha experiencia con la homeopatía

    1. Trish, atiendo pacientes de todo el país e incluso a nivel internacional por Skype. Llama a mi consultorio al (716) 941-1045 para programar una llamada gratuita de 15 minutos y ver si la homeopatía es una buena opción para ti.

  9. Joette, eres una inspiración para mí… como estudiante de homeopatía. Creo en estas mismas ideas y principios. Dios me puso en este camino y espero honrarlo y buscar siempre su guía como homeópata y seguidora de Jesucristo

    Bendiciones.

  10. ¡Predícalo, hermana! (¡Soy del sur!). Me encanta la publicación y que Cristo te use de esta manera. Tu amable seguimiento del Espíritu es hermoso. También me emociona ver a muchas personas en todo el mundo que se toman el tiempo para apoyar tu postura. ¡Somos verdaderamente uno en Cristo! ¡Muchas bendiciones!

  11. Hola Joette,
    si bien coincido totalmente contigo en cuanto al poder de la oración y la lamentable pérdida de valores que afecta al mundo actual, reflejo de la separación entre espíritu/mente y cuerpo tan prevalente en nuestra época, no comparto tu opinión de que solo a través de los valores judeocristianos podemos alcanzar un estado de equilibrio y abrazar la filosofía homeopática. Me pregunto qué opinarían de tus comentarios los numerosos homeópatas budistas, musulmanes, hindúes y otros de éxito. Saludos cordiales,
    Michelle.

    1. Entiendo que vivimos en tiempos globales y ciertamente no quiero subestimar las creencias de los demás, pero cuando pienso en Dios, solo puedo pensar en Él dentro del contexto de mis propias raíces y comprensión. Otros homeópatas pueden optar por hablar en los idiomas con los que resuenan.

  12. Por supuesto que lo entiendo.
    Sin embargo, si las leyes que rigen la homeopatía, es decir, el principio de resonancia, la dosis mínima requerida, etc., son universales (que creo que lo son), entonces sin duda esto trasciende cualquier limitación de ideología o religión específica. Como las curas, da igual que estés en Nueva York o Pekín, y seas cristiano, judío o ateo. Dicho esto, realmente aprecio y respeto el trabajo que haces. Yo misma soy homeópata clásica y madre, y sé lo difícil que es a veces compaginarlo todo. ¡Así que enhorabuena!

    1. La homeopatía es sin duda una medicina poderosa, pero cuantos más casos he atendido, más me doy cuenta de que todo en nuestras vidas influye en nuestra salud y bienestar. En mi opinión, la salud espiritual influye directamente en la salud física.

  13. Michelle – Estoy de acuerdo contigo en que, si las leyes que rigen la homeopatía son reales, deben ser universales. Sin embargo, no pareces aplicar el mismo criterio a la ideología o la religión. Si el hinduismo, por ejemplo, es verdadero y enseña la verdad, entonces el cristianismo no puede ser completamente verdadero, ya que lo contradice. Si el cristianismo es verdadero y enseña la verdad, entonces el hinduismo estaría equivocado.

    Si los ateos están en lo cierto y no existe Dios, entonces el hecho de que alguien sea judío, budista o agnóstico probablemente tendrá poco o ningún efecto sobre cómo le afecta la homeopatía; tienes toda la razón en esto.

    Sin embargo, si hay un Dios, y Él creó el universo y las leyes que lo gobiernan, entonces es lógico que si vivimos de una manera que contradice las leyes de Dios, ¡ni siquiera la homeopatía puede salvarnos!

    Personalmente, como católica, creo que si vivimos conforme a la naturaleza tal como Dios la creó, podemos hacer mucho para lograr y mantener la salud. Pero también creo que la salud del alma es más importante que la salud física.

    La salud física puede ser una gran bendición, pero Dios permite que algunas personas padezcan mala salud si esa es la mejor manera de acercarlas a Él y, finalmente, al Cielo. Algunos santos incluso eligen padecer mala salud como una forma de compartir el sufrimiento de Cristo, para estar más unidos a Él.

    La concepción hindú del sufrimiento y la mala salud es muy diferente y está estrechamente ligada a sus creencias en la reencarnación y el karma. Si los hindúes tienen razón, entonces los judeocristianos están cometiendo errores muy tontos. Pero supongo que tendremos otra oportunidad de resolverlo en la próxima vida

    Pero en última instancia, creo que lo que quiero decir es que si hay un Dios, entonces nuestras decisiones morales y espirituales tendrán un efecto mayor y más duradero en nuestro bienestar que cualquier cosa que hagamos que sea de naturaleza puramente material.

  14. Hola Joette,
    Interesante debate: ¡no es frecuente encontrar gente dispuesta a participar en este tipo de conversaciones!
    Respondiendo a tu comentario, de hecho aplico el mismo criterio a la religión. Claro, como dices, parece que si el cristianismo tiene razón, entonces las demás religiones están equivocadas y viceversa. Sin embargo, creo que las diferencias entre religiones solo son superficiales. Si profundizamos en la esencia de las cosas, encontramos que existen principios generales que sustentan la mayoría de las creencias religiosas. Todavía no me he topado con una religión que defienda matar por el simple placer de matar, mentir, engañar, robar por placer o apoderarse de las tierras o recursos de alguien por pura avaricia o cualquier otra razón. Sin embargo, como vemos en el mundo actual, esto es exactamente lo que está sucediendo. Cabe añadir que tales acciones no son necesariamente llevadas a cabo por ateos. ¿Cuántas guerras se han librado en nombre del cristianismo o del islam, por ejemplo, a lo largo de la historia? Me parece que los principios que prevalecen en la mayoría de las religiones —paz, bondad, justicia, amor propio (autoestima) y amor al prójimo—, así como la creencia en la vida después de la muerte, conducen a la unidad, al concepto de que, en última instancia, somos uno, aunque manifestemos diferentes facetas de esa unidad. Que elija ser bueno por temor a Dios, porque sé que al dañar a otros me daño a mí mismo, o porque el karma me alcanzará en la próxima vida, se vuelve irrelevante. Lo que considero importante es la elección de ser bueno, amable, generoso, etc., cualesquiera que sean las razones que nos impulsen. Sí, estoy totalmente de acuerdo contigo, Joette, en que la salud a nivel espiritual, mental y emocional precede a la salud física, sin negar, por supuesto, la importancia del cuerpo como vehículo para la expresión del alma.
    Y sí, nuestra postura moral y espiritual tendrá mayor influencia en nuestra salud que cualquier cosa puramente material, como bien dices. ¡Estamos completamente de acuerdo, no hay discusión al respecto! Es que he oído a homeópatas de diferentes religiones afirmar que los principios de la homeopatía resuenan con sus creencias religiosas. Para mí, eso es una prueba más de la universalidad de los principios cuando son compartidos por diferentes grupos. Supongo que la diferencia en nuestras perspectivas radica en que yo prefiero una visión más amplia de la espiritualidad que abarca las creencias judeocristianas, pero también otras.
    No soy budista, pero me gusta esta cita que expresa la conexión entre nuestros valores, mente, emociones y nuestro bienestar físico:
    «Aferrarse a la ira es como agarrar una brasa ardiente con la intención de arrojársela a alguien; el que se quema eres tú».
    No, Joette, no me perderás como lectora; al contrario, he disfrutado mucho de esta conversación contigo. 🙂

  15. ¡Hola Michelle! Creo que confundiste mi comentario anterior con el de Joette; escribí el comentario LARGO el 29/8. Planteas puntos muy acertados sobre la universalidad de la moralidad básica. Tienes toda la razón en que todas las culturas, religiosas o no, parecen estar de acuerdo en muchos puntos básicos: la verdad es buena, las mentiras son malas, la avaricia es mala, la generosidad y la caridad son buenas, etc. Pero en lugar de concluir que, dado que casi todas las religiones comparten estos supuestos básicos, todas deben ser igualmente válidas, llego a una conclusión diferente.

    Escribiste: «Creo que las diferencias entre religiones son tan evidentes solo en la superficie. Si profundizamos en la esencia de las cosas, descubrimos que existen principios generales que sustentan la mayoría de las creencias religiosas».

    Bueno, sí y no. Sí, hay principios generales compartidos. Pero no, las diferencias no son solo superficiales; de hecho, suelen ser fundamentales e importantes.

    El cristianismo afirma que Dios es tres personas distintas que son un solo Dios. Conocer a Dios es conocer personas individuales con personalidad, es tener una relación. Tener fe en Dios es muy similar a la fe que uno tiene en sus padres o cónyuge, cuando los amamos, honramos, confiamos y dependemos de ellos. Un cristiano cree que fue creado por Dios y que su salvación y perfección provienen de Él, como dones otorgados libremente por Dios a quien los desee y los acepte. El cristianismo promete una vida eterna de individualidad en comunión con Dios y con los demás. Un grupo de individuos, todos diferentes, que comparten la eternidad juntos. No se puede alcanzar la salvación sin relacionarse con los demás de una manera significativa: relacionándose con Dios a través de la oración y mediante la práctica de actos de caridad y amor, por ejemplo. Cristo dijo claramente de sí mismo que Él es Dios.

    Gautama Siddhartha afirmó claramente de sí mismo que no era Dios. El budismo no afirma la existencia de un Dios, un creador supremo del universo. Para el budista, la salvación proviene de nuestro interior. El budismo afirma que cada uno de nosotros posee el potencial interior de convertirse en un Buda, y que alcanzar el Nirvana se logra mediante el propio esfuerzo. Nadie más puede salvarte. No hay Cielo ni Infierno, sino un ciclo de renacimientos que, con suerte, culminará en la liberación de la individualidad y el sufrimiento. Nuestra unidad con el universo que nos rodea implica la negación de la individualidad, los apegos y el deseo. Liberarse del ciclo de renacimientos requiere renunciar al deseo del Cielo. Por el contrario, en el cristianismo, el Cielo y la unión con Dios (que no es lo mismo que “unidad con Dios” no se pueden lograr SIN apego y deseo. El cristianismo siempre nos pide que amemos más, mientras que el budismo afirma que la única forma de alcanzar la iluminación es amar menos, estar desapegado del amor y el odio y del deseo de ser bueno, o de amar, o de ser amado. El budismo enseña que todos los problemas de la vida se pueden resumir como dukkha: sufrimiento o conflicto, y el objetivo del budismo es escapar del sufrimiento a través del aprendizaje de la sabiduría para ver que no existe tal cosa como el individuo. Cuando ya no tengamos una concepción del yo, ya no tendremos deseos insatisfechos y ya no sufriremos, ya que el sufrimiento solo puede existir dentro del concepto del “yo”.

    El objetivo del cristianismo es amar a Dios con todo el corazón y aceptar el sufrimiento si ello ayuda a alcanzar el objetivo de amar a Dios.

    El cristianismo enseña que todos los problemas de la vida son resultado del pecado, cuando los seres creados (ángeles, hombres) eligen su propia voluntad por encima de la voluntad de Dios. Cualquier decisión que se oponga a la voluntad de Dios (la definición de pecado) resulta en un distanciamiento de Dios, quien es Amor y Verdad. Por lo tanto, todo lo que se opone a la voluntad de Dios está destruido: el mal es la oposición a la voluntad de Dios. El budismo no adopta conceptos dualistas como el «bien» y el «mal», ni predica la existencia del pecado.

    Esto ya es demasiado largo, y apenas he mencionado dos religiones, pero sostengo que las diferencias entre ellas son importantes y fundamentales. Es maravilloso que casi todos estemos de acuerdo en que no debemos asesinar a nuestros vecinos, ni robarles sus coches, ni tirar la basura en los parques, ni patear cachorros. Pero no creo que ninguna de las principales religiones afirme que seguir estas leyes universales de conducta moral sea el objetivo principal de la vida.

    Tres niños en un callejón podrían encontrarse con un cachorro y decidir no patearlo. Uno decide no patearlo porque no quiere causarle dolor. Otro decide no patearlo porque le preocupa que alguien lo vea y no le guste su comportamiento. El tercer niño decide no patearlo porque cree que, si lo hace, explotará como un globo y liberará una nube de avispas que lo picarán hasta la muerte. Todos los niños actúan de la manera moralmente "correcta", pero sus razones para tomar la decisión correcta son fundamentalmente diferentes. Creo que esas diferencias son importantes.

    Además, creo que existe una verdad objetiva y que las afirmaciones contradictorias no pueden ser todas ciertas. Creo que la verdad es tan importante como el amor, y que, por mucha bondad y felicidad que inspire una religión o ideología, no es válida si no es también verdadera. Cuando uso el término «verdad objetiva», me refiero a algo muy sólido y concreto, similar a lo que solemos llamar «ciencia». Me refiero a un hecho inmutable, que existe fuera de nosotros y que no depende de nuestros caprichos, emociones ni siquiera de nuestro entendimiento. No pretendo tener mayor acceso a esta verdad que mis vecinos, pero creo que existe, sea capaz de comprenderla o no.

    – Lavinia (no soy Joette, ¡sino una compañera lectora de los blogs de Joette!)

  16. Animo a quienes deseen estudiar el lado espiritual de la homeopatía a que revisen los escritos del Dr. Samuel Hahnemann, así como los del Dr. James Tyler Kent. Encontrarán referencias a Dios y leerán cuán profundamente espirituales eran estos hombres. En su época, entre los años 1700 y 1900, se entendía universalmente que «Dios» era la creencia en el único Dios verdadero, creador del cielo y la tierra. De hecho, el Dr. Hahnemann atribuyó el descubrimiento de la homeopatía a Dios… y cito:

    En una carta a su amigo Stapf fechada el 15 de abril de 1827, dice: (Horn. World, Vol. 24, pág. 365.) http://www.homeoint.org/books4/bradford/chapter81.htm

    Reconozco con sincero agradecimiento la infinita misericordia del único y gran Dador de todo bien por haberme mantenido hasta ahora con fuerza y ​​ánimo en medio de todos los asaltos de mis enemigos; y no tengo otro deseo aquí abajo que presentar ante el mundo de manera digna el bien que el Ser Supremo me permitió descubrir, o mejor dicho, me reveló, para el alivio del sufrimiento de la humanidad. Entonces estoy dispuesto a partir de esta vida

    Y el Dr. Kent dijo:
    «Un hombre que no puede creer en Dios no puede convertirse en homeópata». [Kent, 1926, Aforismos]

    No se puede divorciar la medicina de la teología. El hombre existe desde su interior espiritual hasta su exterior natural. [Kent, 1926, Lesser Writings, p. 641]

    Aquí hay algunas referencias para consultar:
    http://www.homeoint.org/books4/bradford/chapter79.htm
    http://homeoint.org/morrell/articles/pm_kent.htm

    Como bien dijo Joette, «el silencio es irresponsable». Cuando mi esposo y yo empezamos a estudiar homeopatía, nos sentimos inmediatamente atraídos por ella, pues era un sistema de medicina descubierto por médicos cristianos profundamente espirituales que sentían que era su deber no callar lo que estaban descubriendo. Seamos fieles y leales a estos hombres sobre lo que descubrieron y a quién atribuyeron su descubrimiento.

    1. Sherri, «Bien investigado, excelente respuesta. Me incomodan algunas discusiones en línea que hacen parecer a Hahnemann anticristiano, cuando en realidad es todo lo contrario. Nadie puede ser un verdadero sanador sin una creencia fundamental en Dios. Trabajar para ayudar a otros en sus sufrimientos ofrece una valiosa visión de algo mucho más glorioso que nosotros. Es un don que nos llena de humildad y es precioso… (esta homeopatía), y el propio Hahnemann lo reconoció, como deberíamos hacerlo todos.».

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